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微博熱議：韓國(guó)不結(jié)婚運(yùn)動(dòng)成潮流

結(jié)婚產(chǎn)業(yè)觀察·

2019-08-01 00:00

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為什么韓國(guó)年輕人也不愿意結(jié)婚？

7月26日，新浪財(cái)經(jīng)報(bào)道，韓國(guó)不結(jié)婚運(yùn)動(dòng)在年輕女子中成為一種新潮流。

兩位不婚運(yùn)動(dòng)代表人物講述經(jīng)歷，表示因?yàn)槟棠毯蛬寢屧诩依锏匚坏?，因此不想結(jié)婚。

韓國(guó)政府認(rèn)為在生育率屢創(chuàng)新低的情況下，不婚是個(gè)大問(wèn)題，于是給這些年輕男女安排相親。

其實(shí)韓國(guó)不結(jié)婚運(yùn)動(dòng)成為潮流也是非常正常的現(xiàn)象，為什么這么說(shuō)？其實(shí)我們應(yīng)該從多方的角度進(jìn)行分析。

首先我們看到的表面上是韓國(guó)女性在家里的地位比較低，所以引發(fā)了子女不太愿意進(jìn)行結(jié)婚。

但是實(shí)際的結(jié)果可能并不是這么簡(jiǎn)單。

我們先分析一下韓國(guó)和整個(gè)世界婚姻制度到底是怎么產(chǎn)生的，我們從人類(lèi)歷史的角度來(lái)看，在人類(lèi)的遠(yuǎn)古時(shí)期實(shí)際上是沒(méi)有婚姻制度的。

當(dāng)時(shí)普遍采用的是一種群婚制度，或者是一種沒(méi)有明確的婚姻制度。但是隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷提升，人類(lèi)逐漸從部落演化成為以家庭為單位進(jìn)行社會(huì)生產(chǎn)。

在這樣的一個(gè)情況下，我們?nèi)孢M(jìn)入了農(nóng)業(yè)文明社會(huì)，而在農(nóng)業(yè)文明社會(huì)最好的生產(chǎn)方式就是男耕女織為代表的市場(chǎng)，所以在這個(gè)時(shí)候以家庭為單位進(jìn)行生產(chǎn)無(wú)疑是非常合適的。

這也是為什么以家庭為單位才會(huì)成為了婚姻制度最核心的根源。

那么從這個(gè)角度就能夠發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前為什么年輕人不愿意結(jié)婚在某種意義上就是因?yàn)殡S著社會(huì)生產(chǎn)力的提高，家庭不再成為社會(huì)生產(chǎn)的最小單位，我們每個(gè)人都可以脫離家庭，這種社會(huì)生產(chǎn)單位存在。

這是韓國(guó)不婚運(yùn)動(dòng)興起的一個(gè)真正的經(jīng)濟(jì)社會(huì)基礎(chǔ)。

其次我們從生活的成本角度進(jìn)行分析。

兩個(gè)人在一起結(jié)婚之后必然要承擔(dān)比較大的生活成本壓力，特別是在韓國(guó)這種一個(gè)首爾城市可能集聚了韓國(guó)最核心的人口，在這樣的一個(gè)情況下，必然面臨著非常大的生活壓力，生活成本也非常高，其在這個(gè)大城市的狀態(tài)下，年輕人不愿意結(jié)婚也就是一種社會(huì)成本的考量。

第三，我們?cè)賮?lái)從社會(huì)的地位角度來(lái)看。以韓國(guó)為代表的這種東亞國(guó)家，其實(shí)從某種程度上來(lái)說(shuō)女性地位都普遍較低，這最重要的原因就是女性在社會(huì)生產(chǎn)和家庭生活過(guò)程中扮演的地位并不是很重要。

再加上普遍所形成的一種文化觀念，讓韓國(guó)和日本等國(guó)家的女性地位遠(yuǎn)不如我們中國(guó)婦女能頂半邊天的女性地位那么高。

最終也引發(fā)了韓國(guó)女性不太愿意結(jié)婚的重要原因。

所以從整體的角度來(lái)看，這是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化共同結(jié)果的一個(gè)最終產(chǎn)物。

我們要注意的是，對(duì)于韓國(guó)這樣的國(guó)家來(lái)說(shuō)，如果人口老齡化和人口少子化不斷加劇，將會(huì)引起非常嚴(yán)重的社會(huì)發(fā)展問(wèn)題將會(huì)出現(xiàn)非常大的經(jīng)濟(jì)壓力，這是對(duì)于韓國(guó)這樣的半發(fā)達(dá)國(guó)家所面臨最大的問(wèn)題。

這一點(diǎn)作為同樣是東亞國(guó)家的中國(guó)也是需要關(guān)注的，畢竟從某種情況下文化具有傳染性，這一點(diǎn)需要注意警惕。

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