份子錢來源明朝初期，其與朱元璋有關(guān)。而即使是外國人，也要“隨份子”。

份子錢是朋友、親子、同事交際中不可缺少的，已經(jīng)成為成年人生活開支的一部分。甚至，有不少人因份子錢的多少和親朋好友產(chǎn)生了矛盾。

根據(jù)湖南衛(wèi)視一節(jié)目公開的數(shù)據(jù)顯示，目前全國一二線具有代表性的城市，份子錢最低200起，像北京上海這樣的一線城市，份子錢高達(dá)上萬，而湖南、四川等地也基本在500—1000之間。

關(guān)于份子錢，你是否好奇過，這究竟怎么來的？憑什么，別人結(jié)婚而你要給份子錢呢？

份子錢，來源于明朝初期

關(guān)于份子錢的記載，其實(shí)要追究到明太祖朱元璋時(shí)期。當(dāng)時(shí)正值明朝初期，由于長期的戰(zhàn)亂全國到處呈現(xiàn)出人口銳減、田地荒蕪的景象。再加上明朝官吏的貪污、當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)劣紳的壓榨，農(nóng)民生活十分艱辛，國家租稅無所從出。于是，為了追求長治久安，朱元璋提出了“鋤強(qiáng)扶弱”的主張，在休養(yǎng)生息、大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，大興禮法之治。指出：“古者風(fēng)俗淳厚，民相親睦，貧窮患難，親戚相救；婚姻、死喪、疾病鄰保相助。”

這用現(xiàn)在的話說，就是結(jié)婚、死亡喪葬和患病，鄰里要相互幫助，這也是最早的份子錢模式。由此，結(jié)婚、喪葬給份子錢的形式也就慢慢保留了下來。

其實(shí)，在明清小說里也可看到不少關(guān)于份子錢的描述。比如，吳敬梓的小說《儒林外史》中，第二十七回道：“歸姑爺爺來行人情出份子?！比珪畟€(gè)章回，有的章回出現(xiàn)四五次“份子?！?/p>

新中國成立后，“隨份子”一度不再流行

上世紀(jì)五六十年代，由于人們生活條件簡陋，結(jié)婚也極為簡單，你家端只雞，我家湊條魚，鄰里親朋間湊成一桌吃了，也就算結(jié)婚了。到六七十年代，暖壺、洗臉盆等必備且并不昂貴的生活用品成為結(jié)婚時(shí)的禮物。

而隨著改革開放，人們生活條件、經(jīng)濟(jì)條件慢慢寬松富裕之后，紅包、份子錢則由此登場。至今，仍在流行……

外國人，要不要給份子錢？

如果你覺得只是中國才要給份子錢，那就錯(cuò)了。

根據(jù)2013年的一則報(bào)道，韓國當(dāng)時(shí)結(jié)婚禮金會(huì)送6萬韓元（約合人民幣330元）；而英國人參加一次婚禮的平均花費(fèi)則是440英鎊（約人民幣4000元），相當(dāng)于其一周的薪水，不過，與國內(nèi)不同，英國人的花費(fèi)有四分之三用于服裝打扮，真正贈(zèng)送給新人的份子錢只有100英鎊。

德國則將份子錢折成實(shí)用的物品。新人們在婚前數(shù)月找到自己喜歡的商品、挑選結(jié)婚所需要的物品，擬好清單，標(biāo)注價(jià)格發(fā)給朋友，以便親友贈(zèng)送。

此外，同為亞洲國家的日本其實(shí)和國內(nèi)一樣也是隨份子錢的。朋友關(guān)系一般的，份子錢數(shù)額在3000到5000日元，折合成人民幣兩三百元；關(guān)系較好的朋友則會(huì)給1萬日元；家里的長輩在隨份子時(shí)給的較多，在3萬到5萬日元，甚至更多。當(dāng)然，日本人月薪換算成人民幣大約在2到3萬元，所以，隨份子并不會(huì)造成大的生活負(fù)擔(dān)。

份子錢，開始“變味兒”

如今，隨著人們生活條件越來越好，份子錢的習(xí)俗似乎也變了味兒?！胺葑渝X”逐漸成為衡量關(guān)系、情感深厚與否的關(guān)鍵。

此外，很多剛?cè)肷鐣?huì)或者工作一兩年的人，薪水不高，收到的請柬卻不少。節(jié)假日，如五一、國慶等更是要參加多場婚禮。由此，份子錢的支出成為了人們不可忽視的一筆開銷。

不知道，你是否計(jì)算過，迄今為止共出了多少份子錢呢？

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