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陸頎:不定義風格,不定義人 | 中國結(jié)婚行業(yè)明星人物

結(jié)婚產(chǎn)業(yè)觀察·2024-01-20 00:00
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當婚禮遇上婚禮主義,是“極致美學”的碰撞。這背后包含的不僅是情緒價值,更有來自婚禮主義對新人深層的共鳴,是和新人成為精神層面的摯友。

或許,你不熟悉「陸頎」。但是,你對「婚禮主義Weddingism」一定不會陌生。

高端定制婚禮承載著高端客群更加個性化、定制化的婚禮理念,如何把握年輕消費群體對于更加多元、專屬的需求,正成為婚禮行業(yè)的重要議題。

「婚禮主義Weddingism」就是這其中的佼佼者。

過去的十六年中,這個品牌在兩位創(chuàng)始人的帶領(lǐng)下已然成為了國內(nèi)外最高品質(zhì)婚禮的代名詞之一。潘瑋柏&宣云、安以軒&陳榮煉、陳妍希&陳曉、嚴屹寬&杜若溪……眾多耳熟能詳?shù)拿餍腔槎Y都由他們承辦。

他們擁有對色彩、空間、時尚最精準的觸覺,細微之處最嚴苛的標準。當婚禮遇上婚禮主義,是“極致美學”的碰撞。

婚禮主義:“新人至上”的信仰

在過去很多的采訪中,大家都會問及「婚禮主義Weddingism」品牌名的意義。

何為「婚禮主義」?即把婚禮當做一種信仰!在對婚禮主義創(chuàng)始人陸頎的采訪中,我們發(fā)現(xiàn)他始終堅守著這一信條,把“新人至上”當做信仰。

他表示,婚禮宴會設(shè)計的核心就是要充分如實地呈展現(xiàn)出新人的訴求,在新人預算范圍內(nèi)做到現(xiàn)場的高度統(tǒng)一與細節(jié)呈現(xiàn),并且爭取超出新人的預期。

在陸頎看來,每對新人的經(jīng)歷不同、背景不同、故事不同、需求不同,所以婚禮也該獨一無二,特別定制。

看婚禮主義的作品,一個很大的感受就是——婚禮布置會在方方面面去體現(xiàn)主題,大到舞臺背景、簽到臺設(shè)計,小到每一個道具、每一朵花的選擇,把細節(jié)做到極致,即使是餐具旁邊的一個菜單、一個名卡,甚至是一個字、一個花紋。

“死磕”是對婚禮主義最好的形容,為的就是超百分百地還原新人夢想中的婚禮,為的就是讓賓客能夠在踏入婚禮區(qū)域后就仿佛來到了一個不一樣的夢幻場地,一個述說專屬于新人故事的愛的空間。

因為這樣的一份“死磕”,在婚禮主義,各種各樣的爭執(zhí)和不和是不可避免的事情。但是陸頎說,堅持“一切以新人為上”,一切困難自然都會迎刃而解。

婚禮主義給予給顧客的更重要的是情緒價值和精神上的共鳴。

陸頎表示,婚禮主義大部分客戶都是有審美、懂設(shè)計、重體驗的,他們見過許多奢華的事物,對于自己的婚禮要求反而更注重物質(zhì)與精神之間的平衡。

“他們不僅要求現(xiàn)場是美的、有設(shè)計感的,更希望婚禮能夠體現(xiàn)自己以及雙方家族的精神傳承。”陸頎說道。

婚禮真正實現(xiàn)從功能價值向情感價值和精神價值層面的遷移,這背后包含的不僅是情緒價值、情感互動,更有來自婚禮主義對新人深層的共鳴,是和新人成為精神層面的摯友。

不定義風格,不定義人

有同行說婚禮主義像是“開掛了”,出作品的頻率特別高,同時在婚禮宴會設(shè)計上幫助新人和同行打開眼界,引領(lǐng)了婚禮行業(yè)新的潮流。

這源于婚禮主義的設(shè)計師們對于設(shè)計有著敏銳的覺察力,總是能夠于細微之處發(fā)現(xiàn)設(shè)計靈感。

談到婚禮主義的設(shè)計風格是什么的時候,“我們的初創(chuàng)團隊從一開始就沒有考慮過‘風格’這件事?!标戫牨硎?,作為定制婚禮品牌,“風格”本來就是個偽命題。

「不定義設(shè)計,不定義風格,也不定義人。」或許這就是婚禮主義一開始成功的原因,因為每一對新人都是獨一無二的,關(guān)于他們的愛的設(shè)計也應是如此。

對于陸頎而言,婚禮設(shè)計不是一種可以定義的風格,婚禮主義不限定設(shè)計的風格,而是根據(jù)新人本人真實的設(shè)計需求以求真務(wù)實的設(shè)計態(tài)度,呈現(xiàn)多元融合的婚禮效果。

細看婚禮主義的作品,你會發(fā)現(xiàn)他似乎從不懼怕面對不斷迭新的流行風格,他們永遠在打破思維的限定,在持續(xù)探索中演繹關(guān)于婚禮設(shè)計的無限可能。

設(shè)計服務(wù)于人,婚禮主義以求真務(wù)實的態(tài)度和持續(xù)創(chuàng)新的精神,通過滿足新人訴求,以設(shè)計的純粹性,為新人實現(xiàn)個性化、專屬化的婚禮方案。

久而久之,無論是新人還是同行,看到婚禮主義的婚禮現(xiàn)場就會篤定是出自他們。

“或許,這就是所謂的‘風格’吧!”陸頎說道。

其實,與其說是「風格」,不如說是「主義」。

百度百科中,有一段關(guān)于「主義」和「藝術(shù)」的關(guān)系探討,其中提到「從事實上來說,不是有了 ism(英文“主義”的詞根) 才產(chǎn)生了好的作品,而是有好的作品之后 ism 才顯現(xiàn)出來」。

婚禮主義的作品就是「觸動人類心情的東西」,是由「扎根于人類純粹性格」的人創(chuàng)造出來的至純至性。

寫在最后

當下的結(jié)婚行業(yè)面臨著諸多挑戰(zhàn):消費降級、結(jié)婚率持續(xù)走低、新人獨立自主意識不斷增強、產(chǎn)品同質(zhì)化嚴重等等。但是隨著其他行業(yè)的不景氣,依舊會有越來越多的專業(yè)選手以全職或者兼職的方式進入這個行業(yè),進一步擠壓現(xiàn)有企業(yè)的生存空間。

陸頎表示,未來結(jié)婚企業(yè)合規(guī)壓力也會越來越大,如何在穩(wěn)定的狀態(tài)下進行商業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和組織架構(gòu)調(diào)整,關(guān)系到每一個行業(yè)內(nèi)的企業(yè)的生存。

“婚禮主義也仍然在這一條道路上不斷尋找和摸索?!?/p>

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